想在这里拍一部古装情景剧，大朗书院的不拘一格

王小二

  浦北县城东北郊的大朗书院，自2005年作为广西客家文化村重要景点正式对外开放以来，我已经去过七八次了。面对这百年书院，我一次次地来，一遍遍地体味，总想写点什么，但七个年头过去了，还是写不出。这古朴的书院作为客家文化村的一个重要组成部分，它与客家文化有着怎样的千丝万缕的联系？无从写起但又放不下笔，我一直在思考着。
  

  书院东侧有座伯玉公祠，与书院同为乡绅宋安甲所建。由于这两座建筑群完好地保存了百年前的格局风貌，一同被规划为客家文化村进行重点保护。虽经百年风雨吹打，但依旧散发着浓浓客家文化气息。县博物馆宋传辉副馆长曾告诉我一个细节：祠堂建于1897年，书院建于1899年。至此，那个让我长久地思考的问题终于有了一个明晰的答案了。客家人每到一个新地方立稳脚后，第一件大事往往就是举全族之力修建祠堂，用以缅怀祖先，接着就会建造书院，用以教化子弟。祠堂、书院是客家人精神家园里两块重要的标识牌，在辗转流离中始终凝结着鲜明的客家文化特征。如果说祠堂安放的是客家先人的已逝的魂灵，让人慎终追远；那么书院里流淌的则是客家先人不逝的精魂，让人开拓进取。

  

  大朗书院坐北向南，书院布局为三进两厢，为砖、瓦、石、木的传统建筑构造，占地面积约5亩，建筑面积２０００平方米。拥有大小教室和教师住房１６间，教室、住房之间有走廊相连，４个天井把三进两厢的建筑分隔开来。青砖灰瓦和天井中百年芬芳的米兰树、梨树，更显得庭院幽雅。院内共有方石柱１０条，圆型楠木柱４条，全部阳刻有"大朗"字头的对联。书院大门两侧用花岗岩石刻有"大成声振尼山铎，朗润文方浦水珠"的楷书字体对联，最为引人注目。上联意为大朗书院的铃声就像孔子在尼山讲学时的铃声一样清脆悦耳，下联意为这里的文采风华晶莹灿烂恰似举世闻名的合浦水中的珍珠。不仅点明了书院的传承关系，还描绘出了这里的文采风华。

  

  一部客家人的历史，就是一部客家先民颠簸流离的历史。为躲避战乱，客家先民从中原故土出发，为了生存、发展，一路向南迁移，上下千多年，南北跨数省。在乱世之中，每迁移一次，重回故土的愿望就渺茫多一分。回望故园，哒哒马蹄踏碎了美好家园，漫天黄沙模糊了故园模样。中原故土渐行渐远，但精神血脉始终紧密相依。他们学会在乱世中求安宁。在他乡，他们筚路蓝缕，披荆斩棘，用勤劳的双手重新建设美好家园，用智慧从新描绘朴素梦想。经过漫长南迁艰苦岁月的磨砺，形成了世代相传的独特的客家精神。崇文重教就是其中之一。客家人原为“中原士族”，奉“耕读传家”为圭臬。

  

  在南方的穷乡僻壤，回顾过去，曾经的家族荣耀已随战火飞散；关注眼下，荒峦山野发展又举步维艰。他们重视读书既有重振家风的家族使命感，也有改变当下艰难生存命运的需要。于是长辈们不仅用“生子唔读书，不如养大猪”、“男子不读书，家计无出路”、“蟾蜍罗，背驼驼，唔读书，无老婆!”等劝学的谚谣激励子弟喜爱读书。还制定有较为完善的村规族规进行助学。更是广开办学之路，户办、族办、联族办的书院、私塾、学堂应运而生。福建汀州，自宋代以来，就有鄞江书院、新罗书院、紫阳书院、龙山书院、正音书院等十几家知名的书院。而广东梅州地区更是以“村村有学堂，家家有学子，处处有书声”著称而成为中国的“文化之乡”。其它客家地区也基本如此。一座座书院，一间间学堂，承载了客家人千年不变的崇文重教的精神血脉。

   

  清代，浦北共兴建书院16所，时间跨度从1798年（官垌奎峰书院）至1899（大朗书院）。之所以集中在清朝中后期，从外部原因来看应是此时统治者对书院的态度由清初的抑制转为逐步放松。顺治九年（1652）明令禁止私创书院。雍正十一年（1733）各省城设置书院，后各府、州、县相继创建书院。乾隆年间，全国书院剧增。从内部原因来看，浦北客家人大都是明末清初从福建、广东迁移过来的，经过一百多年的发展积累，出现了一些较为富裕的家族、乡绅，兴建书院就有了足够的物力。加上人口剧增，需要给子弟提供更好的教育才能向外发展，兴建书院意愿尤为迫切。明清时期浦北属合浦管辖，由于距离县治合浦路遥水阔，官办学校、书院就像那不度玉门的春风始终不肯向北渡过南流江。官学不肯到达的地方，私学自会应时而生。在大朗书院的石柱、楠木柱上除刻有精湛的对联外，在每一条柱子下方还刻有“某某敬送字样”。

  

  可以想象当年兴建书院倡议一经传出，村民热情捐助的情景。需要特别强调的是在浦北境内的16所书院全部是民办，或为家族合办，或为乡绅合办，或为名士自办。滔滔南流江或许能够挡住大量浦北客家学子到合浦求学的步履，但丝毫挡不住他们追求知识学问的热情和渴求改变命运的原动力。16所书院，平均一个乡镇就有一所，加上为数更多的家族私塾共同构成了清朝时期浦北民间的教育体系。这不正是千百年来客家人无论身处何方但对教育的重视始终不变的明证吗？

  

  富于开拓进取精神的客家人不仅在古老的越州繁衍生息，开枝散叶，而且他们通过书院传播的崇文重教的精魂也屡结硕果。远者如福江书院李奎春等18名学子在同治五年（1886年）丙寅科于崇左考试考上功名，称“十八学士”，传为美谈。近者如恢复高考30多年来，广西高考状元桂冠为浦北学子三度捧起，文理皆有，这一殊荣在区内的县级中学中应该是独占鳌头了。一个状元或许是偶然，但当多次出现时，偶然就不是最好的解释了，这背后应该是一方水土散发出的深厚的文化底蕴了。从合浦析出独立置县后，40多年来，历届县委政府都高度重视教育，不断完善办学条件，扩大办学规模，提高教学质量，早在上世纪九十年代就已经成为广西第二个“两基”达标县。

  

  最近我又一次去大朗书院瞻仰。在我将要离开的时候，古朴清净的书院突然变得喧闹起来了。一群下午放学回家的孩子正从书院的后院走出来，背着书包，有说有笑，有打有闹。书院虽已愈百年，还是重点文物，但仍显稳健，它的后门和平马小学是相通的，师生可以自由地进出。在那株散发着清香的百年米兰树下，一位还不急回家的男孩很享受地高声朗诵着古诗。此情此景，我似乎又听到百年前这里琅琅的书声。这里的老师有些住在书院里，这里的学生可以自由地穿行。能与一座洋溢书香的百年书院为邻，这是怎样的一种文化福分啊！

  

  百年岁月，在历史长河里，轻轻地一翻就过去了。16所书院，有的已化为废墟，有的被新的学校承替，有的还静穆地诉说着一段荣耀的过往。但殊途同归，它们的一砖一瓦，一草一木早已把崇文重教的客家精魂散播在这片土地上，深深地烙在了浦北人的精神深处，结出一颗又一颗教育硕果。

陈陈

这个地方和啊，可以去拍古装:

陈陈

这里 可以喔

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2005才开放